في تاريخ الحكماء قبل الاسلام والثاني في تاريخ الحكماء بعد الاسلام ، وتوجد نسخته في برلين وموزة بريطانية لندن كما ذكره محمد خان القزويني في مقدمة " تتمة صوان الحكمة " وتوجد نسخة عتيقة منه بطهران عند الفاضل المعاصر على أكبر دهخدا . ( 695 : ترجمة نزهة المجالس ) في الأخلاق وهو جزآن طبعا في مجلد ، تأليف الشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي ( المتوفى حدود 884 ) ترجم الجزء الأول منه إلى الفارسية مع اختصاره الشيخ مهدي بن محمد بن المولى جعفر شرف الدين التستري المعاصر . ( 696 : ترجمة نفحات اللاهوت ) تأليف المحقق الكركي لتلميذه السيد الأمير محمد بن أبي طالب الحسيني الأسترآبادي ، كذا ذكره " صاحب روضات الجنات " . ( 697 : ترجمة نفحة اليمن ) تأليف ميرزا أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري اليمنى نزيل كلكتة في سنة ( 1220 ) والمتوفى في بونه في ( 1250 ) وهو مرتب على خمسة أبواب ، ترجم ثلاثة منها إلى الفارسية ميرزا حاج آقا الواعظ التفرشي نزيل طهران بمعاضدة ولده ميرزا محمد الوجداني ، وطبع مع أصله بطهران بعد رجوع المترجم من الحج ووفاته في سنة ( 1346 ) . ( ترجمة النقد اللطيف في نفى التحريف عن القرآن الشريف ) اسمه " نمايشگاه نامه پاك از هر آلودگى وآك " يأتي . ( 698 : ترجمة النكت الاعتقادية ) المطبوع تأليف الشيخ المفيد بلغة أردو ، مطبوع أيضا ، للسيد حسين بن السيد هادي بن السيد أبي الحسن الرضوي الكشميري اللكهنوي المعاصر . ( 699 : ترجمة نواقض الروافض ) مذيلا له بترجمة رده الموسوم بمصائب النواصب ، لشيخنا ميرزا محمد على الچهاردهي المدرس في النجف والمتوفى بها في ( 1334 ) يذكر في كل ورقة ترجمة النواقض ثم ترجمة المصائب وهكذا إلى آخرهما ، والنسخة بخطه عند حفيده . ( ترجمة النور المبين ) في قصص الأنبياء والمرسلين ، اسمه " تحفة الأولياء " ، مر . ( 700 : ترجمة النهاية ) في مجرد الفقه والفتاوى ، تأليف الشيخ السعيد أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 460 ) إلى الفارسية القديمة ، لبعض الأصحاب المقاربين لعصر الشيخ الطوسي ، توجد نسخة عتيقة منه في مكتبة السيد الجليل نصر الله التقوى بطهران